Nedavno sam dobio upit o kombinacijama kakve bi trebao imati dobar astrolog u svojoj natalnoj karti prema vedskoj astrologiji. Prisjetio sam se navoda iz spisa klasičnog đjotiša o osobinama astrologa, pa ih navodim na početku ovog teksta, a nakon tih citata predstavljam kombinacije za dobrog astrologa, koje su naveli Sanjay Rath i Robert Koch u svojoj knjizi “The spiritual dimensions of vedic astrology”.

Osobine i zadaci astrologa

Prenijet ću ti ovo znanje onako kako sam ga čuo od Brahme. Učenja astrološke znanosti trebaju biti data samo studentima koji su dobri i mirni, koji poštuju starije i prethodnike, koji govore samo istinu i koji poštuju Boga. Jedino na taj način dobar rezultat može uslijediti. Učenja ove znanosti ne trebaju se davati studentima koji su nevoljni, ateistima ili prepredenima.

O učeni! Ova znanost je objašnjena od strane Gospodina Brahme mudracu Naradi, a on je u svojoj poniznosti razložio isto mudracu Šaunaki. Razotkrio sam znanje isto onakvo kakvo jeste pred tobom. Ovo znanje se nikada ne bi trebalo davati osobama koje su ljubomorne, tupe, arogantne i optužujuće. Ovo vrhovno i pobožno znanje treba se davati pobožnim, odanim, istinoljubivim, inteligentnim, krotkim i uglednim osobama. (…) Osoba koja poznaje ovo znanje treba biti sposobna da uspostavi kontrolu svojih osjetila. Povoljna i nepovoljna predviđanja takve osobe obistinit će se.

“Brihat Parašara Hora Šastra”

Odlike astrologa su sljedeće: astrolog treba njegovati čistoću, efikasnost, srčanost, elokventnost, treba biti dosjetljiv i mudar, poznavatelj vremena i mjesta, iskren, nebojažljiv na javnim okupljanjima, nenadmašan među svojim kolegama ili studentima, ekspert, slobodan od svih poroka, učen u ritualima preventivnog i kurativnog tipa, angažiran u obožavanju Boga, vršenju strogosti i posta, treba posjedovati veliku moć, koja je stvorena njegovim izvanrednim dostignućima u naučnom znanju, te treba biti sposoban odgovoriti na sva pitanja koja mu se postave i predložiti mjere za poboljšanje stanja.

“Brihat Samhita”

Uzvišena znanost o astrologiji treba se studirati samo od strane Brahmana. Ispravno učenje ove znanosti vodi osobu do stjecanja obilja, zasluga, spasenja, ugleda i slave. (…) Osoba koja je savladala ovu znanost, koja ima dobro znanje matematike, koja vodi pobožan život, koja je istinoljubiva, koja je oslobođena taštine i učena u Vedama, mantrama i tantrama, jedino takva osoba može se nazvati Daivagja ili “vidioc”.

Sva predviđanja koja takva osoba daje, obistinit će se i nikada neće biti lažna. Učeni podržavaju ovu izjavu. (…) Onaj tko je stekao temeljito znanje o različitim Horama, koji je stručnjak u pet Siddhanti, tko ima sposobnost da donese zaključak i tko je iniciran u tajnu mantru od strane prethodnika, jedini može poznavati znanje skriveno u horoskopu.

Samo ponizna pitanja zaslužuju odgovor. Ne trebaju se davati predviđanja koja nisu tražena, niti se davati onome tko ih nije tražio. Također, predviđanja kojima je namjera testirati astrologa se ne trebaju davati. Ako astrolog pokuša odgovoriti na ovakva pitanja neće biti sposoban dobiti ispravan odgovor.

Ako postoji želja da se zna budućnost, bilo da je to traženo ili ne, astrolog treba dati predviđanje. Kao što Vašišta Muni kaže: “Oni koji imaju želju da znaju budućnost, bilo da postave pitanje ili ne, zaslužuju da im se da predviđanje”.

 

“Prašna Marga”

Astrološke kombinacije za đjotiš astrologa (Sanjay Rath):

1. Tapaswi yoga – Saturn, Venera i Ketu u trikoni ili konjunkciji. Ova kombinacija se može formirati i ako su dvoje od spomenutih graha u konjunkciji i sa trećom imaju obostrani aspekt.

2. Rahu i Ketu u svamši (navamša lagni ili karakamši) ili u petoj kući.

3. Jupiter i Ketu daju znanje o tradiciji i trebaju biti povezani, ili se nalaziti na istaknutim položajima.

4. Atmakaraka u jedanestoj kući ili povezan sa vladarem jedanaeste kuće u raši karti.

5. Matsya yoga (po B.V. Ramanu, to je rijetka kombinacija koja je formirana kada se zloćudnici nalaze u ascendentu i devetoj kući, a u petoj su dobroćudnik i zloćudnik, dok su u četvrtoj i osmoj kući zloćudnici).

6. Snažan Mars, kao na primjer Rućaka mahapuruša yoga.

7. Istaknute nakšatre su Ašvini, Hasta, Šatabiša. U ovim nakšatrama trebaju biti grahe.

8. Vladar osme kuće povezan sa kućom znanja.

9. Dhimantah yoga (formirana je kada su lagna ili vladar lagne povezani sa trećom, petom i šestom kućom. Osoba sa takvom kombinacijom u natalnoj karti traži istinu, i želi spoznati uzrok kreacije).

 

U svojoj knjizi Robert Koch navodi po kojim se pokazateljima mogu vidjeti talenti za đjotiš u natalnoj karti osobe:

1. Jupiter je bitan; predstavlja mudrost, ispravnu prosudbu, diskreciju, ali i sklonost tradiciji i proučavanju znanja koje dolazi iz tradicije. Jupiter govori o intuiciji, ali i percepciji realnosti.

2. Merkur je planeta logike i racionalnosti, matematičkog mjerenja. Predstavlja komunikaciju i govor što je vrlo bitno, jer astrolog prenosi poruku svojim riječima.

3. Ketu daje sposobnost da se vidi ono što je očima nevidljivo. Ketu otvara vrata intuitivnoj percepciji i zato je vrlo bitan za astrologe.

4. Kada su Jupiter ili Merkur u konjunkciji sa Ketuom u rasi, navamsa (D-9), dasamsa (D-10) ili siddhamsa (D-24) karti osoba ima talent za đjotiš.

5. Utjecaj Jupitera na desetu kuću i kombinacije koje uključuju povezanost devete i desete kuće sa gore spomenutim planetima predstavljaju talent za đjotiš.

6. “Panapara” kuće (kuće koje slijede kendra kuće ili kardinalne kuće) su vrlo bitne za prosuđivanje sklonosti ka proučavanju đjotiša. To su druga, peta, osma i jedanaesta kuća. Te kuće trebaju biti naglašene položajem snažnih planeta.

Razlozi zašto kuće moraju biti naglašene snažnim planetama:

Druga kuća – predstavlja prirodno učenje i svjesnost. Kao jedanaesta od četvrte kuće govori o rezultatu ili dobitku (domena jedanaeste kuće) znanja (četvrta je mjesto odakle potječe izvorno znanje). Druga kuća je mjesto gdje prebiva Šri, pratilja Višnua. Ona je uvijek zainteresirana za duhovni rast i razvoj svakoga. Osim svega toga, to je kuća govora, koji je u đjotišu bitan.

Peta kuća – predstavlja znanje koje dobijemo kroz formalnu edukaciju. Svako tko daje instrukcije, odnosno znanje, treba ga prvo primiti. Ako je osoba sposobna primiti znanje iz vjerodostojnog izvora, odnosno gurua, onda može i djelovati kao guru, davati usmjerenje, inspiraciju i vodstvo. Rahu kao i Jupiter ima aspekt na petu kuću od sebe. Rahu je istraživač i pridonosi talentu za đjotiš.

Osma kuća – mjesto okultnog i znanja o metafizici. To je znanje rezultat zasluga koje je osoba stekla u prošlom životu. Mars ima aspekt na osmu kuću od sebe, stoga je i on bitan u određivanju talenta za đjotiš. Mars daje oštrinu razumijevanja, vještinu i praktičnost u upotrebi matematike i logike koja je potrebna u đjotišu. Ovdje, također, treba razumjeti da osnovu za ispravnu motivaciju i stav općenito u životu pokazuje snaga ascendenta i vladara ascendenta, pete i devete kuće, te predstavnika (karake) ovih kuća, a to su Sunce i Jupiter. Tu treba dodati i snagu i povoljnost Atmakaraka grahe. Sama snaga osme kuće bez ispravne motivacije i stava neće biti dovoljna.

Jedanaesta kuća – ona je četvrta kuća (edukacija) od osme (okultne znanosti), i ujedno osma od četvrte kuće. Na taj način jedanaesta govori o edukaciji u okultnim znanjima i metafizici.

Ključna kombinacija za prakticiranje đjotiša:

Vladar lagne (ascendenta) treba biti povezan sa vladarima devete i jedanaeste kuće, a u tu kombinaciju treba biti uključen i Atmakaraka. Planete mogu biti povezane konjunkcijom, međusobnim aspektom ili izmjenom (parivartana yoga).

 

Dean Valentić